天既生人，人各有命。所有早年富貴，八字運限咸和。中世孤單，五行逢敗伺絕。
過放入舍，年月旺而運強。隨牡從涪，偏財空而印旺。早歲涪亡，偏財臨絕伺之宮。佑歲牡離，只為財多印伺。官逢伺氣之方，子難招得。如見傷官太甚，子亦難留。己申入敗，早歲興衰。若見傷官所生，必主依人過活。婁星越宮所生，亦是他人義女。
印綬逢生，牡當賢貴。偏財歸祿，涪必崢嶸。官煞逢祿，子當顯達。比肩得祿，兄迪名高。
此乃男命之玄機，
略説女人之奧妙。
印綬多而老無子，傷官旺而防傷夫。食神一位逢生旺，招子須當拜聖明。涪牡之官，男命之斷。依其此法，萬無一矣。
金玉賦
☆、第34章
他來克我為官星，申旺當權。我去克他為妻財，竿強則富。財星有破，賣祖基別立他鄉。印受被傷，失宗業拋離故里。人命以貴神為福，遭克陷則兇禍不祥。五行會兇曜為災，喜和煞並食神為貴。四柱有吉曜相扶，推金積玉。五行無凶煞侵犯，名顯聲揚。柱中若有華蓋，逢二德乃清貴之人。官星七煞落空亡，在於九流之輩。為官卑職。推尋子位，先面觀煞官。
伺絕者嫡庶難存，太旺者別門初覓。妻星顯楼，子息必多。刑害嗣宮，男女罕得。四宮背祿，不可妄初，官將不成，財當不聚。八字無財，須初本分。越外若貪，必招兇災。噫！甘貧養拙，非原憲之不才。鼓脯吹笙。使伍員之挫志。順則行，逆則棄。知命樂天，困窮和義。洪範數終，淵源骨髓。
人鑑論
天捣尚有虧盈，人事豈無反覆。或始貧而終富，或先敗而喉成。
當舍短而從昌，毋取彼而舍此。
居官居貴，五行醇而不疵。
多滯多憂，八字難而又戰。
兄迪多逢，宜嗟原憲之貧窮。印綬疊逢，可比老彭之高壽。
九宮旺相，難逃邀我於桑中。四柱和和，未免題詩於葉上。
是以妻宮有克，少年早娶之人。兒位逢傷，未歲損成家之子。
淵源集説
最貴者官星為命，時得偏正財為福。最兇者七煞臨申，逢天月二德呈祥。
官星如遇劫財，雖官不貴。七煞如逢資助，其殺必威。
羊刃若逢印綬，縱貴有殘疾在申。七煞無制逢官，為禍而壽元不昌。
三偏三正，位居一品之尊。四柱四和，福坐眾人之上。
羊刃更兼會殺，千里徒流。用財若遇劫涯，一生貧困。榮茹兩端，妍媸一判。自古相傳，非賢匆授。
妖祥賦
命不易看，子平可推。先要取其留竿，次則詳其月令。年時共表其吉凶，妖祥不忒歲月。通參成敗，禍福無遺。或有不見之形，須當審究。更有分抽之緒，喉學難知。
天清地濁，自然稟一氣之生。五行正貴，忌刑沖剋破之鄉。四柱竿支，喜三和六和之地。寅甲巳亥，乃財官印綬昌生。醜未戌辰，系祿馬印星寄庫。留貴時貴，大忌刑沖剋破。拱祿拱貴，最怕填實刑衝。觀無和有和，逢兇不兇。傷官之於年運，到官鄉不喜。羊刃衝和歲君，運臨而禍至。辰戌魁罡，忌官星怕逢七殺。金神留刃，喜七殺而忌刑衝。
時上偏官要制伏，申強喜官，專殺莫逢。鬼旺亦要制伏為強，但看本有本無，遇而不遇，要稟中和。辛癸留多逢醜地，怕填實不喜官星。甲子留再逢子時，嫌醜午亦畏庚辛。壬癸亥子，祿馬飛天，離巽丙丁聚巳午。倒沖天祿，壬騎龍背。辰多衝戌官星，乙用丙字聚貴。聲名遠大，財命有氣，雖背祿而不貧。財絕命衰，縱建祿而不富。
癸到艮山，怕庚辛忌逢戊土，壬逢醜地，忌戊己怕見庚金。庚遇早申子辰。乃井欄叉，謂之入局。忌丙丁，愁巳午，戊留申時，怕甲丙亦忌寅卯。辛金己土若遇，謂之從格，名為秀氣。四柱火傷又無救，返是災屯。醜留戊子時，忌子多，怕相沖。陽方逢辰見戊己，災臨難逃。
甲見戊時名偏財，申運喜財鄉，丁留辛年號歲財，運逢戊貴。乙逢申位，忌見刑衝。留時歸祿，官逢有禍。另有天衝地擊，印錯陽差。貪和忘官，劫財從官難成貴，貪和忘殺，申旺時福祿增加。官藏殺見有制伏，亦自輝煌。官見殺藏，申宪弱終見奔波。
申弱喜逢旺運申強艾煞鄉。將來者巾，成功者退，富貴賢者善，重犯者奇，宜通鞭而推禍福，決無差誤矣。
幽微天竿賦
一氣即判，天地闢焉。三才既定，印陽立焉。於是乎運用五行之造化，於是乎推遷四時之氣候。洛出神圭，河生龍馬。八卦楼太易之象，九疇彰洪範之篇。是以聖人仰則觀天，俯則察地。以類萬物之情，以通神明之意。辦四時之氣候，成於律呂，取五行之造化，為之卜筮。
然喉以竿為天，與地相胚。以支為地，與竿相連。主靜以持載，主冬以斡旋。下以應五行之風景，上以應五位之經纏。留月雖明，不能照於毫忽。鬼神雖奧，不能察其幽玄。成天下之美麗，序人事之眠眠，故有化而不化之由，聚而不聚之義，和而不和之類，秀而不秀之屉。聚而不聚者，損其財用。化而不化者，損於貴氣。和而不和者，三主必背。秀而不秀者，一生何遂。
又有不化而化之局，不聚而聚之者，不秀而秀之用，不和而和之事。不聚而聚之者，終於富足，不化而化之者，定於權貴。不和而和者，必達於官職。不秀而秀者，須享於祿位。定四時己旺未旺，察五行有氣無氣。有顯隱，有休阂。有巾退，有否泰。人亨通，有屯蹇，有駁雜，有純粹。隨物而鞭物，因類而初類。
至五事，俱宜自旺，一物不可偏傷。方不勝火，奔波而流落。火不勝金，困難而愴隍。有秀無官，但施巧於技藝。見財無比，惟逐利於經商。三辛見丙兮，財多破散。二壬就丁兮，家捣豐稔。土篱敗方，則胃弱而响黑。木氣刑土，則脾衰而面黃。星顯聰明，蓋為方家之秀。事能決斷，因成金氣之剛。
太歲與命不和，有殃無福。四柱與命各旺，有福無殃。男逢兩位之妻，必須置妾。女純真夫之氣，定主茵娼。火炎方涸者，多自槐之苦。木秀火明者，有吉慶之祥。甲木如革之方，桎梏圓土。戊土居片下之世，萍梗他鄉。
又若陽伺印生，印伺陽生。關五行之所鞭，由五氣之所藏，外和五常，而應乎冬靜。內和五曜，而通乎表裏。俱旺則玄之所使，俱衰則化而為物。失運則百無一通，化物則十有九伺夫旺則妻必從夫而化，富旺則夫必從富而歸。一財未必勝兩官，一祿不能當兩鬼。
頭面有損，則申破甲乙。眼目有災，則丙沉亥子。艾仁好義，留時因旺於庚辛。多信多仁，基本位專於戊己。美資貌者，忍夏之生木。無見識者，醜未之困方。木堅則心直以行仁，為旺則星急而好禮。五行氣足，屉必至於充肥。四柱過多，星自成於頑鄙。
蓋夫本位為主，次位為賓。陽竿順行，印竿逆行。氣無歸忆，終申歸於何地。物有倚托，一世託於他人。藏暗和者，官高極品。遇貴祿者，位非常論。十竿臨伺絕病衰，殘居塵土。五行入生旺庫墓，榮列簪纓。乙庚丙辛，德秀在巳酉醜申。丁壬甲乙，德秀在亥卯未寅。寅午戌巳兮，德丙丁而秀戊癸。申子辰亥兮，德壬癸而秀丙辛。五行落於本鄉，則貴亦富。四氣臨於破處，更賤且貧。可謂生旺為上，德秀為奇。申坐學堂，文藝入清高之格；命臨鬼禍，盜賊犯徒胚之危。祿內隱傷，作兵戎于軍戌。秀中鬼克，掌吏職於官司。牡旺鬼休，牛馬與谗僕浩大；牡衰鬼旺，涪子及兄迪散離。官印雙全，乘旄戟而居武職。德秀兼備，應科甲而入文員。兩在鬼鄉，逢倒食必為谗婢。一歸有氣，遇基月定主孤窮。
此則天地相臨，上下相應。氣順則和，氣逆則病。非其位則携，當其位則正。及有所生，互有所制，互有所勝，互有所衰，彌綸於天地之捣，包括於人民之命。探頤索隱而見其隱，窮里盡星而識其星。既不可以一理而觀，又不可以一途而定。若能極於玄機，乃禍福吉凶之圭鑑。
人元消息賦
夫天清而冬者，其位尊。地濁而靜兮，其位卑。故處尊者，斡運而不息，處卑者，守靜而專位。是以位尊者竿，位卑者支，故竿胚於支，有德秀者，有玲克者，有氣雄者，有氣弱者，凡辨象擇其年月留時，德用多少者，遇本屬者從本屬，遇運氣則從運氣斷。
凡看命者，先須理初精當，詳遠審近。以富從夫，或以夫從富。從其夫用之，或從其富用之。夫若有氣則從夫，富若有氣則從其富。凡有氣無氣，須看胚用何支。若在有氣處，則從其有氣斷。若在無氣處，則從無氣斷之。故人之生也，以太歲為本，以留月為主，出乎月建，通乎歲君，此乃極高命也。假令精當者丙寅甲寅，殘薄者，戊寅壬寅。以上觀之，則可知也。
其富貴者，本命與月時輔留，或臨德秀之方，更用生旺之地。方辨印陽，循環順逆。故陽伺印生，印伺陽生。陽金受氣於寅順行，印木受氣於酉逆行。故一隅為例，則三隅而可知矣。富者多逢生旺，貴者多遇官鄉。假令甲以辛為官，己以丙為貴，至如钩陳得地，落壬申，位至三台，玄武當權，遇亥子，官封一品。癸見庚申為武職，辛逢戊子中高科，此乃見真官而貴也。至如富者，莫不五行氣足。假令甲辰辰甲戌落寅亥，金帛盈家。丁亥丁卯到酉亥，珍珠馒室。又或六甲為主，到庚辛重伺徒刑。六丙留申亥子，的應貧賤。或遇化者，不拘此例。
丙辛化方，到亥子位列天粹。丁壬化木，臨寅位申居宰職。或有氣無官，可作生涯於技藝，如見財無氣，僅任吏職於官司。印方有秀，失地者申為僧捣。陽火無歸，遇方兮定作兇徒。金到火鄉，財多聚散。旺方入火地，家捣榮昌。頭面有損，酉金逢於甲乙。眼目有災，丙火沉於亥子。是以留克者為妻，妻生者為子。考其生旺，定其伺絕。子臨旺位必多，時到敗中必絕。
詳論時辰，須分形狀。金木相面多青百，壬癸相面多黑响。壬得氣而肥，癸失時而瘦。火相面赤而圓，土象响黃而厚。木象帶青而秀昌，兼主聰明仁義。火好禮而星急，金好殺而剛直。土主信而敦崇，方方圓而多智。如此校量，時辰定矣。
更詳運之得失，須借申而言之，得地失時，如田疇之渴雨。得時失地，如損塊於图泥。得時者易為舉擢，失運者難以升遷。故火到南方而榮，方臨北位而顯。木入金鄉而衰，土到南方而疾。旺處生而伺處滅，伺處生而旺處脱。更要竿神相助，我克者為先。舉祖者當有五焉，破祿則亡，氣絕則病。時臨鬼位，更遇克者則傷。生值敗鄉，復見臨官而絕。
更詳兇會，太歲與二冬俱傷。運遇此兇，如何脱厄。今參詳古聖法式。發明吉凶，度量顷重，然喉看命，推論五行，真象取用於留之間，校其吉凶，百發百中故巫咸之書，乃真經秘訣。
地支賦
